Dankzij de toestroom van buitenlandse ingezetenen in de laatste acht jaar heeft Singapore is gaan door iets van een emotionele crisis. Singaporezen van alle rassen en religies hebben bevonden zich voelen in plaats verdrongen door mensen van elders en voor zover de meesten van ons zijn betrokken, thuis-voelt zich niet thuis meer.
Dit geldt met name voor de Indische en Chinese gemeenschappen. De lokale Singaporese Indianen klagen dat de Indianen uit India die komen naar Singapore zijn een stelletje verwaande die zich de lokale Indiase gemeenschap niet op prijs voor haar prestaties. De Singaporese Chinezen klagen dat het Chinese vasteland zijn een stelletje schurken of hoeren die moet worden overgelaten in de vuilnisbak.
Het lijkt erop dat de mensen die het beloofde te worden "een verenigd volk, ongeacht ras, taal of godsdienst," zijn begonnen uiten gevoelens die zijn wat je kunt alleen beleefd omschrijven als een beetje chauvinistisch.
Ironisch genoeg zijn de voor de hand liggende gevoelens van xenofobie iets geproduceerd dat jaar van de overheid indoctrinatie niet te doen - het is produceerde een natuurlijk gevoel van lokale Indiërs en de Chinezen hebben ontdekt dat ze meer gemeen hebben met elkaar dan met de kerels die uit hebben "Singaporeanism." van het vasteland van China en India. Ik heb de lokale indianen denken niets te klagen bij mij over hoe "verwaande" Indiase expats zijn en ik heb er Singaporese Chinese denken niets over kookpotten van curry om solidariteit te tonen met hun mede-inwoners van Singapore van de Indiase fatsoenlijke wanneer het Chinese vasteland klagen over de geur van curry.
Zelfs mijn moeder, die sindsdien is uitgegroeid tot het Duits en niet geleefd in Singapore voor een goede twee decennia, heeft gekregen in het spel. We hadden een grote strijd waar we niet met elkaar praten voor een maand, omdat ze werd boos op me omdat ik vertelde haar dat ik had verwezen naar mezelf als een "Chinees" op een Facebook draad. Ze was erg overstuur en vertelde me: "U bent Singaporese van de Chinese fatsoenlijke, NIET een Chinees."
Zij maakte ook het punt dat onze familie is "Ang Moh [voor lezers buiten Singapore, dit is een Hokkien woord dat betekent" rode baard "en wordt gebruikt om te verwijzen naar etnische Kaukasiërs] en uw bet-bet-overgrootvader kwam uit de boot en realiseerde zich dat het Engels de weg van de toekomst. "Ik kon echt voelen de teleurstelling elke keer als ik een opmerking die niet solidair met de westerse wereld te laten zien in termen van mijn sociale leven of mijn politieke opvattingen. Zoals mijn zus zei ooit: "Ze voelt zich verdrietig dat je jezelf zien als een Chinees en vergat dat je bent opgegroeid in het Westen."
Ik zie niet wat de ophef over gaat. Wat is de grote overeenkomst over het feit dat een Chinees in plaats van een Singaporese van de Chinese fatsoenlijk? Ik ook niet zien wat de big deal over het feit dat "Westerse" is alles over.
Misschien is het alleen ik, maar ik zie niet in de moeilijkheid in het zijn veel dingen in een keer. Waarom moet ik als "een" ding of waarom moet ik trouw aan iedereen die bepaalde cultuur te danken "Misschien is het mijn astrologische make-up (Boogschutter Tiger) maar ik heb een natuurlijke afkeer van dingen die mijn exclusieve hart en geest te eisen -. Daarmee een van de redenen waarom ik nooit naar de fundamentalistische christendom keerde, ondanks de beste inspanningen van een ex-vrouw en een ex-vriendin. Het idee van het nemen van geestelijke begeleiding van een aantal White Amerikaanse of iemand die geestelijke leiding nam uit een witte Amerikaan is weerzinwekkend. Tot de nood van de ex-vriendin, vond ik meer God in opknoping uit met haar 5-jarige zoon en chatten met hem over gekke namen die hij had voor zichzelf, mij en zijn moeder dan ik in de dienst.
Als het gaat om religie, ik ben boeddhist, christen, hindoe, moslim, Sheikh etc alles in een. Wat logisch mens zou geloven dat God wordt lastig gevallen door de crappy labels die we stellen aan onszelf?
Dus, als dat is mijn kijk op God, wat mensen denken mijn visie van de menselijke cultuur te zijn? Waarom moet ik naar West-of Oost? Waarom kan ik niet beide? Kijk, ik spreek Engels en ik werken in het Engels. Ik ben opgegroeid in de westerse onderwijssysteem (Engeland en Singapore heeft een Engels-gebaseerd systeem). Dus, ik denk dat je zou kunnen zeggen dat ik zeer "westerse" in mijn kijk op het leven.
Je zou kunnen zeggen dat deze blog is het minste "Aziatische" ding over mij. Ik zie mezelf niet als bijzonder uitgesproken. Ik ben al bekend dat tact en diplomatie te gebruiken om dingen gedaan te krijgen. Maar ik geloof niet in het zijn verlegen over het uiten van mijn mening in het belang van het zijn verlegen. Er zijn momenten waarop je nodig hebt om iets te zeggen dus moet je het zegt.
Een andere "verwesterde" of "boeddhistische" kant van mij is dat ik niet gemakkelijk, behalve dingen, want dat is bedoeld om de dingen zoals ze zijn te zijn. Aziaten of in ieder geval de Oost-Aziaten (Zuid-Aziaten zijn verschillend in dit opzicht. Laten we niet vergeten dat de Boeddha was een Nepalese prins) hebben de neiging om dingen te accepteren zoals ze zijn, want dat is de manier waarop dingen zijn geweest. Questioning wordt niet beschouwd gunstig. Je moet Confucius de schuld van deze - hij drumde het in de Oost-Aziatische psyche dat het leven best was toen er orde onder de welwillende hemelse koning, die onnodig te zeggen, nooit bestaan, behalve in zijn verbeelding.
Maar, op hetzelfde moment, ik zie mezelf niet als een westerling. Zelfs toen ik woonde in Engeland, ik wilde nooit uitgegroeid tot een 'Engelsman.' Het was altijd duidelijk voor mij dat, terwijl ik woonde in Engeland, heb ik op een dag zou verlaten en zijn terug in Azië in het bijzonder, Singapore.
Singapore blijft de plaats waar mijn bloed banden zijn, maar deze zijn weliswaar dunner uit als oude familieleden sterven uit en jongere elders te verplaatsen. Voor alle die ik heb geklaagd over Singapore, blijft dit het enige land waar ik een verplichting hebben om te verdedigen. Mijn beste vrienden komen uit Singapore, met name tijdens mijn Nationale Dienst dagen. Dit zijn banden die je niet gemakkelijk negeren.
Het is ook geholpen dat mijn professionele leven is gevormd in Singapore. Mijn professionele leven of in ieder geval mijn waarde toevoegen aan de mensen betalen mij is het feit dat ik in Singapore kennen zoals het is, wat betekent dat ik weet dat de harde feiten van hoe dingen gedaan te krijgen. Ja, ik heb vaardigheden. De principes van pitching een verhaal zijn hetzelfde waar je ook bent. Echter, het bedrijf ben ik in moet ik beschikken over een netwerk en het netwerk dat ik heb opgebouwd is hier. Ja, mijn klanten komen van elders, maar ze willen werken hier en dat is waarom ik word ingehuurd.
Ik ben Singaporese in dat ik een Singapore paspoort. Ik functioneer in Singapore en ik heb familie in Singapore. Dit is het land dat ik verplicht ben te verdedigen in een tijd van oorlog en tegelijk is dit een land dat heeft mij een vrij aangenaam huis, zelfs als ik besteed veel tijd kritiek op bepaalde dingen over dit huis .
Ik hoef niet de Chinees of de Engelsman om me te vertellen dat ik ben Singaporese. Dit is de plaats die ik geworden ben het meest vertrouwd met ten goede of ten kwade.
Maar, op hetzelfde moment, ik heb niet een probleem zijn Chinees. Ik wil niet werken in het Mandarijn of Kantonees zo goed als ik in het Engels. Ik heb nog nooit in China geweest en ik heb niet echt een culturele en emotionele band met de gemiddelde Chinees - dat was zelfs toen had ik een Chinese vasteland vriendin.
Dat gezegd hebbende, ik heb altijd het meest thuis voelde wanneer ik zijn geweest in een Chinese gemeenschap. Mijn favoriete delen van West-steden toevallig de Chinatowns. Er is een vertrouwdheid van dingen als eten, taal en een gedeeld gevoel van binnen een grotere wereldwijde gemeenschap.
Ik denk niet genieten van veel van de Chinese culturele symbolen. Ik gok niet, noch kan ik luisteren naar Chinese muziek (ik luister naar Hindi muziek en ik luister niet naar muziek in het Mandarijn). Maar ik kijk Chinese vechten films en ik heb identificeren met de helden in de Chinese Gung Fu films, die voor het grootste deel zijn outsiders strijden tegen het een of ander. Ik ben gehecht aan het Chinese Nieuwjaar. Ik heb geen probleem met het Chinese vasteland de overname van de hele wereld.
Ik ben een etnische Chinezen met een Singapore paspoort, die zijn leven gemaakt in Singapore. Ik ben toevallig te denken en me uit te drukken in het Engels. Ik heb geen probleem wezen van vele culturen. Ik denk dat dit iets is dat mensen nodig hebben om comfortabel met.
Ik ben Tang Li
Geen opmerkingen
Een reactie posten