Ik heb vaak gezegd dat een van de beste dingen van Singapore het feit is dat we een regering hebben die er prat op gaat buitengewoon rationeel te zijn en bereid is een standpunt in te nemen dat in strijd is met de populaire mening als ze de feiten aan haar kant heeft. Deze wonderbaarlijke, feitelijke benadering van "lastige" en "moeilijke" zaken is te zien geweest in de behandeling van het Coronavirus. De regering heeft de feiten zorgvuldig gevolgd als ze naar buiten komen, ze hebben bewegingen beperkt en waren genereus op economisch gebied. De regering heeft 'Trump-achtige' berichten vermeden en verwarring en paniek op de markt voorkomen.
Toch blijft er één onderwerp waarin deze rationele en pragmatische benadering in de spreekwoordelijke shit-pot wordt gerold en door het toilet wordt gespoeld. Dat is de kwestie van 377A, of de wet die seks tussen consensus tussen twee volwassen mannen strafbaar stelt. Ik heb talloze keren over dit onderwerp geblogd en het lijkt erop dat ik hetzelfde punt maak: er is geen rationele, logische of nuttige reden waarom de staat zou moeten ingrijpen en privaat en consensueel gedrag zou moeten criminaliseren. Ik ben niet de enige die dat punt maakt. We hebben een voormalige senior diplomaat (professor Tommy Koh), een voormalige opperrechter (Justice Chan Sek Keong) en twee voormalige procureurs-generaals (professor Walter Woon en Justice VK Rajah) naar voren laten komen en precies die punten naar voren brengen. Geen van deze mannen kan ervan worden beschuldigd stooges te zijn van 'Westers Liberalisme'. Ze zijn allemaal zeer gerespecteerde leden van de samenleving en ze worden allemaal beschouwd als een van de meest briljante geesten die onze samenleving heeft voortgebracht.
Maar ondanks al deze briljante en gerespecteerde mannen die naar voren komen om de voor de hand liggende punten te maken, blijft ons systeem verankerd in een bijna kinderlijk denken als het gaat om het onderwerp 377A. Vandaag (30 maart 2020) heeft het Hooggerechtshof uitspraak gedaan over drie door drie mannen voorgelegde constitutionele uitdagingen. Het nieuwsbericht is te lezen op:
https://www.todayonline.com/singapore/high-court-judge-dismisses-3-challenges-against-constitutionalality-section-377a-penal-code
Het enige dat logisch leek, was de verklaring: 'De rechtbank is niet het geschikte forum om een oplossing te zoeken voor een wetenschappelijk onderwerp dat controversieel blijft. Dit is in ieder geval een buitenwettelijk argument dat niet onder de bevoegdheid van de rechter valt. ” Deze verklaring van Justice See Kee Oon is logisch, net zoals een conciërge in een ziekenhuis je vertelt dat hij niet de juiste persoon is om mee te praten als je een vraag stelt over een complexe medische kwestie
De rest van het vonnis leek echter geen logische en redelijke gedachte te hebben in de uitspraak ervan. Het meest gênante moment kwam van de manier waarop de rechtbank het feit moest verdedigen dat, hoewel de wet in de wetboeken blijft staan, de regering heeft "beloofd" deze niet af te dwingen. Poor Justice See moest deze lijnen leveren:
“Wettelijke bepalingen spelen een belangrijke rol bij het weerspiegelen van het publieke sentiment en overtuigingen. Sectie 377A dient in het bijzonder om de publieke moraal te beschermen door maatschappelijke morele afkeuring van mannelijke homoseksuele handelingen te tonen. ”
Helaas is het argument van de publieke moraal al lang weggeblazen. Het publiek keurt bijvoorbeeld prostitutie of gokken niet goed. Toch zijn deze ondeugden volkomen legaal en tot Covid-19 de regering dwong om "entertainment" te sluiten, waren bloeiende industrieën. Van zowel gokken als prostitutie is bewezen dat ze sociale problemen veroorzaken (er is zo'n medische aandoening die 'gokverslaving' wordt genoemd, en als je met prostituees slaapt, sta je open voor geslachtsziekten - een waarschuwing die goed bekend wordt gemaakt in de bordelen van Singapore). Toch lijkt niemand te veel last te hebben van de aanwezigheid van gokken en prostitutie (een cynicus zou kunnen beweren dat er onder de bron meer gokkers en klanten van prostituees zijn dan homoseksuelen).
Bovendien houdt het argument van publieke afkeuring geen stand als je bedenkt dat echt conservatieve samenlevingen zoals India (ik herhaal de plaats die je het kastensysteem heeft gegeven) en Taiwan (het China dat we niet herkennen) de wetten die consensuele seks verbieden tussen instemmende volwassen mannen.
Een bepaald deel van de 'conservatieve' beweging zou kunnen beweren dat dit argument standhoudt omdat het 'goedkeuring' oplegt aan een afkeurende meerderheid. Dit is een ingenieus argument. Het lijkt te beweren dat als iets legaal is, dit betekent dat je het moet accepteren. Het vergeet dat een bepaald deel van de samenleving niets anders had dan de belofte van de regering dat ze niet naar de gevangenis zouden worden gestuurd omdat ze zich zoals iedereen zouden gedragen, met uitzondering van hun keuze om seksuele partner te zijn.
Omdat logica niet in de mode is, heb ik me altijd afgevraagd of voorstanders van 377A die dit argument gebruikten, zelf geen onderdrukte homoseksuelen waren. Ik spreek als een heteroseksuele man met een normale seksuele begeerte. Ik hou van seks met vrouwen en zolang ik seks heb met een instemmende vrouw, zal niemand me storen en niemand zal er iets om geven met wie ik seks heb. Dus, als je naar dit basisfeit kijkt en het toepast op een homoseksueel stel, waarom zou het iemand dan iets kunnen schelen wat ze in de slaapkamer doen, zolang het maar in de slaapkamer is. Homoseksuele seks (zoals elke andere vorm van seks) zou alleen een probleem moeten zijn als het wordt gedaan aan iemand die er niet mee instemt.
Het geval van voyeurisme aan onze universiteiten is veel schadelijker voor de samenleving dan wat de homoseksuele gemeenschap in haar slaapkamer doet. Zijn we echt gemakkelijker met jongens die spionagecamera's opzetten in de openbare douches van meisjes dan met twee homoseksuele mannen die het doen in de privacy van de slaapkamer.
Bij een van de uitdagingen werden experts (zoals bij mensen met wetenschappelijke kennis) binnengehaald en bijna iedereen concludeerde dat homo's goed zijn ... homo. Het is geen levensstijlkeuze van iets dat mensen doen omdat het modieus is. Als de wetenschap homoseksualiteit niet als een genetisch gegeven zou verkiezen, zouden 'homoconversie'-therapieën op de meeste plaatsen niet worden verboden.
We worden over de hele wereld geprezen omdat we intelligent en rationeel zijn. Het wordt dus zeker tijd dat we wat rationaliteit en intelligentie tonen als het gaat om dit onderwerp. Hoewel ik dat gezegd heb, werd mij ooit verteld dat er intelligentie zit in deze weigering om te luisteren naar rationaliteit over het onderwerp 377A. Op een feest kreeg ik ooit te horen dat de “LGBT” -gemeenschap het grootste deel van de oppositiekiezers bevat. Laten we hier cynisch zijn.
Toch blijft er één onderwerp waarin deze rationele en pragmatische benadering in de spreekwoordelijke shit-pot wordt gerold en door het toilet wordt gespoeld. Dat is de kwestie van 377A, of de wet die seks tussen consensus tussen twee volwassen mannen strafbaar stelt. Ik heb talloze keren over dit onderwerp geblogd en het lijkt erop dat ik hetzelfde punt maak: er is geen rationele, logische of nuttige reden waarom de staat zou moeten ingrijpen en privaat en consensueel gedrag zou moeten criminaliseren. Ik ben niet de enige die dat punt maakt. We hebben een voormalige senior diplomaat (professor Tommy Koh), een voormalige opperrechter (Justice Chan Sek Keong) en twee voormalige procureurs-generaals (professor Walter Woon en Justice VK Rajah) naar voren laten komen en precies die punten naar voren brengen. Geen van deze mannen kan ervan worden beschuldigd stooges te zijn van 'Westers Liberalisme'. Ze zijn allemaal zeer gerespecteerde leden van de samenleving en ze worden allemaal beschouwd als een van de meest briljante geesten die onze samenleving heeft voortgebracht.
Maar ondanks al deze briljante en gerespecteerde mannen die naar voren komen om de voor de hand liggende punten te maken, blijft ons systeem verankerd in een bijna kinderlijk denken als het gaat om het onderwerp 377A. Vandaag (30 maart 2020) heeft het Hooggerechtshof uitspraak gedaan over drie door drie mannen voorgelegde constitutionele uitdagingen. Het nieuwsbericht is te lezen op:
https://www.todayonline.com/singapore/high-court-judge-dismisses-3-challenges-against-constitutionalality-section-377a-penal-code
Het enige dat logisch leek, was de verklaring: 'De rechtbank is niet het geschikte forum om een oplossing te zoeken voor een wetenschappelijk onderwerp dat controversieel blijft. Dit is in ieder geval een buitenwettelijk argument dat niet onder de bevoegdheid van de rechter valt. ” Deze verklaring van Justice See Kee Oon is logisch, net zoals een conciërge in een ziekenhuis je vertelt dat hij niet de juiste persoon is om mee te praten als je een vraag stelt over een complexe medische kwestie
De rest van het vonnis leek echter geen logische en redelijke gedachte te hebben in de uitspraak ervan. Het meest gênante moment kwam van de manier waarop de rechtbank het feit moest verdedigen dat, hoewel de wet in de wetboeken blijft staan, de regering heeft "beloofd" deze niet af te dwingen. Poor Justice See moest deze lijnen leveren:
“Wettelijke bepalingen spelen een belangrijke rol bij het weerspiegelen van het publieke sentiment en overtuigingen. Sectie 377A dient in het bijzonder om de publieke moraal te beschermen door maatschappelijke morele afkeuring van mannelijke homoseksuele handelingen te tonen. ”
Helaas is het argument van de publieke moraal al lang weggeblazen. Het publiek keurt bijvoorbeeld prostitutie of gokken niet goed. Toch zijn deze ondeugden volkomen legaal en tot Covid-19 de regering dwong om "entertainment" te sluiten, waren bloeiende industrieën. Van zowel gokken als prostitutie is bewezen dat ze sociale problemen veroorzaken (er is zo'n medische aandoening die 'gokverslaving' wordt genoemd, en als je met prostituees slaapt, sta je open voor geslachtsziekten - een waarschuwing die goed bekend wordt gemaakt in de bordelen van Singapore). Toch lijkt niemand te veel last te hebben van de aanwezigheid van gokken en prostitutie (een cynicus zou kunnen beweren dat er onder de bron meer gokkers en klanten van prostituees zijn dan homoseksuelen).
Bovendien houdt het argument van publieke afkeuring geen stand als je bedenkt dat echt conservatieve samenlevingen zoals India (ik herhaal de plaats die je het kastensysteem heeft gegeven) en Taiwan (het China dat we niet herkennen) de wetten die consensuele seks verbieden tussen instemmende volwassen mannen.
Een bepaald deel van de 'conservatieve' beweging zou kunnen beweren dat dit argument standhoudt omdat het 'goedkeuring' oplegt aan een afkeurende meerderheid. Dit is een ingenieus argument. Het lijkt te beweren dat als iets legaal is, dit betekent dat je het moet accepteren. Het vergeet dat een bepaald deel van de samenleving niets anders had dan de belofte van de regering dat ze niet naar de gevangenis zouden worden gestuurd omdat ze zich zoals iedereen zouden gedragen, met uitzondering van hun keuze om seksuele partner te zijn.
Omdat logica niet in de mode is, heb ik me altijd afgevraagd of voorstanders van 377A die dit argument gebruikten, zelf geen onderdrukte homoseksuelen waren. Ik spreek als een heteroseksuele man met een normale seksuele begeerte. Ik hou van seks met vrouwen en zolang ik seks heb met een instemmende vrouw, zal niemand me storen en niemand zal er iets om geven met wie ik seks heb. Dus, als je naar dit basisfeit kijkt en het toepast op een homoseksueel stel, waarom zou het iemand dan iets kunnen schelen wat ze in de slaapkamer doen, zolang het maar in de slaapkamer is. Homoseksuele seks (zoals elke andere vorm van seks) zou alleen een probleem moeten zijn als het wordt gedaan aan iemand die er niet mee instemt.
Het geval van voyeurisme aan onze universiteiten is veel schadelijker voor de samenleving dan wat de homoseksuele gemeenschap in haar slaapkamer doet. Zijn we echt gemakkelijker met jongens die spionagecamera's opzetten in de openbare douches van meisjes dan met twee homoseksuele mannen die het doen in de privacy van de slaapkamer.
Bij een van de uitdagingen werden experts (zoals bij mensen met wetenschappelijke kennis) binnengehaald en bijna iedereen concludeerde dat homo's goed zijn ... homo. Het is geen levensstijlkeuze van iets dat mensen doen omdat het modieus is. Als de wetenschap homoseksualiteit niet als een genetisch gegeven zou verkiezen, zouden 'homoconversie'-therapieën op de meeste plaatsen niet worden verboden.
We worden over de hele wereld geprezen omdat we intelligent en rationeel zijn. Het wordt dus zeker tijd dat we wat rationaliteit en intelligentie tonen als het gaat om dit onderwerp. Hoewel ik dat gezegd heb, werd mij ooit verteld dat er intelligentie zit in deze weigering om te luisteren naar rationaliteit over het onderwerp 377A. Op een feest kreeg ik ooit te horen dat de “LGBT” -gemeenschap het grootste deel van de oppositiekiezers bevat. Laten we hier cynisch zijn.