Als boeddhistische student van de christelijke theologie, wiens leven onvermijdelijk is gezegend door Jains, hindoes en Wahabi-moslims, ben ik altijd gefascineerd geweest door de relatie tussen de Almachtige en de mensheid. Ik heb buitengewoon goddelijk en goddeloos gedrag gezien van mensen van alle religies. Dus hoewel ik misschien geloof dat we meer zijn dan alleen een optelsom van moleculen, geloof ik dat geen enkele religie een monopolie heeft op de Almachtige, alleen heeft geen enkele religie een monopolie op klootzakken. Covid-19 heeft geholpen deze overtuiging kracht bij te zetten.
Hoewel er veel niet bekend is over het 'coronavirus', is het duidelijk dat een van de snelste manieren om het virus te verspreiden, is door bijeenkomsten van mensen. We weten dat perfect gezonde mensen die geen van de voor de hand liggende tekenen van infectie vertonen, dragers kunnen zijn. Zet een koerier in een kamer met genoeg mensen en het virus zal zich als een lopend vuurtje verspreiden. Vandaar dat landen over de hele wereld op slot gaan, reizigers van elders verbieden en ervoor zorgen dat mensen thuis blijven ondanks de duidelijke economische schade en grote bijeenkomsten zoals de Olympische Spelen en Wimbledon zijn uitgesteld of geannuleerd. Macau (voor het lezen van Amerikanen - dit maakt deel uit van China, het land dat ons het virus gaf), sloot bijvoorbeeld zijn casino's, ondanks het feit dat casino's vrijwel de enige economische activiteit zijn.
Sport- en muziekevenementen zijn echter gemakkelijker te behandelen dan religieuze evenementen, zelfs als sportevenementen een religieuze vurigheid kunnen opwekken. Je kunt een sportevenement annuleren en een fan teleurstellen. Wanneer de genoemde fans echter beseffen dat je het doet om ze in leven te houden. Het is ook gemakkelijker omdat de focus van het sportevenement kan worden ingeroepen om u te ondersteunen (voetballers, hardlopers, enz.). Religieuze evenementen zijn anders, vooral wanneer de gelovigen ervan overtuigd zijn dat het bijwonen van het evenement hen beschermt tegen alles wat de rest van de samenleving schaadt.
Er zijn enkele religieuze organisaties die het verdienen om in een positief daglicht te worden gesteld. In Singapore verdienen de Katholieke Kerk en MUIS de eer om respectievelijk de zondagsmis en het vrijdaggebed te stoppen. Beide organisaties voerden aan dat God meer geïnteresseerd was in het beschermen van zijn volk dan in hun rituele bijeenkomst. Dit gebeurde voordat de regering optrad. Singapore is echter overwegend een seculiere staat en religieuze organisaties hebben de gewoonte om de wetten van het land na te leven en moedigen mensen als vuistregel aan om seculiere neigingen te volgen.
Wat even indrukwekkend was, was het feit dat Saoedi-Arabië, een land dat beweert het hart van het islamitische geloof te zijn (of, zoals de meer cynici misschien zeggen, de grote exporteur van religieus fundamentalisme), stappen ondernam om Umrah, de kleine religieuze pelgrimstocht, te annuleren. Niet alleen is religieus toerisme big business voor Saoedi-Arabië (de tweede alleen voor olie), Saoedi-Arabië is een zeer conservatieve samenleving die de koran als grondwet claimt. Het is big business voor Saudi-Arabië om op deze manier te handelen.
Dus, in het licht hiervan, waarom moedigen kleine religieuze organisaties hun volgelingen niet aan zich rationeel te gedragen? In het nabijgelegen Maleisië en Indonesië zijn ondanks het overduidelijke risico religieuze bijeenkomsten gehouden. Rond 24 maart 2020 werd geschat dat 60 procent van de zaken in Maleisië verband hield met een religieuze bijeenkomst die plaatsvond van 27 februari 2020 tot 1 maart 2020 en waaraan 16.000 mensen deelnamen. Het evenement had niet alleen gevolgen voor Maleisië, maar ook voor mensen uit Bruni, Singapore en Cambodja. De stijging van het aantal dodelijke slachtoffers heeft ertoe geleid dat Maleisië een nationale lockdown heeft aangekondigd, die sindsdien is verlengd.
In buurland Indonesië (het grootste land in Zuidoost-Azië en de meest bevolkte islamitische natie ter wereld) kwamen ondanks waarschuwingen van ambtenaren 8.600 mensen bijeen. Een organisator zei naar verluidt dat ze meer bang waren voor God dan voor het virus (ik heb een Facebook-clip gezien van een vrouw die een bord omhooghoudt met de tekst: 'Vrees Allah, niet het virus')
Dergelijk gedrag is niet beperkt tot de 'derde wereld' of het islamitische geloof. In Amerika (lees - de wereldleider in zowat elke vorm van menselijke prestatie), heb je verhalen over hoe kerkelijke bijeenkomsten zijn blijven bestaan ondanks officiële verboden op bijeenkomsten. Ik heb zojuist een Facebook-bericht gezien van mijn neef, die in Florida woont, die stelt dat er federale en staatsmandaten zijn waarvan de kerk essentieel is.
Ik heb veel berichten op sociale media gezien van mijn meer religieuze vrienden die hebben gesproken over hoe er gevallen van 'bovennatuurlijke' genezingen en bescherming tegen dergelijke gebeurtenissen zijn geweest. Hoewel ik iemands geloof niet wil kleineren, wijst het bewijs de andere kant op. Dit is de bron geweest van meer gevallen. Amerika, dat al generaties lang het synoniem is voor een geavanceerde samenleving, begint te klinken als een door oorlog geteisterd derdewereldland, omdat mensen simpelweg geen gewoon gezond verstand willen volgen.
Ik zeg niet dat er geen wonderen kunnen gebeuren en ik zeg niet eens dat God niet bestaat. Ik zeg wat een Maleisische taxichauffeur ooit tegen me zei: "Heeft God je geen hersens gegeven?"
Veel religieuze leringen leggen de nadruk op 'geloof'. Maar zoals een christelijke voorganger ooit zei: 'Dit betekent niet dat je dom bent.' Terwijl dieren over het algemeen op instinct handelen, wordt van mensen verondersteld dat ze op rede handelen, om de eenvoudige reden dat ze daartoe in staat zijn. Je moet het zeker geloven, vooral als het je een beter persoon maakt. Geloof mag echter geen excuus zijn om de schuld bij iemand anders te leggen (een jonge Saoedi zei me ooit dat je Insha Allah moet zeggen bij het maken van een afspraak, anders zou je eigenlijk verplicht zijn om daar te zijn op het moment dat je zei) jij zou zijn).
De Dalai Lama zei ooit dat mensen al eeuwenlang aan het bidden waren en dat er niets was gebeurd. Hij zei dat als iemand Boeddha of Jezus Christus zou ontmoeten, ze je zouden vertellen dat het probleem bij jou was begonnen en dat de oplossing daarom van jou moest komen. Het is iets dat de zogenaamde 'religieuze' mensen in gedachten moeten houden als ze weigeren te kijken naar het bewijs van waar hun acties toe kunnen leiden.
Hoewel er veel niet bekend is over het 'coronavirus', is het duidelijk dat een van de snelste manieren om het virus te verspreiden, is door bijeenkomsten van mensen. We weten dat perfect gezonde mensen die geen van de voor de hand liggende tekenen van infectie vertonen, dragers kunnen zijn. Zet een koerier in een kamer met genoeg mensen en het virus zal zich als een lopend vuurtje verspreiden. Vandaar dat landen over de hele wereld op slot gaan, reizigers van elders verbieden en ervoor zorgen dat mensen thuis blijven ondanks de duidelijke economische schade en grote bijeenkomsten zoals de Olympische Spelen en Wimbledon zijn uitgesteld of geannuleerd. Macau (voor het lezen van Amerikanen - dit maakt deel uit van China, het land dat ons het virus gaf), sloot bijvoorbeeld zijn casino's, ondanks het feit dat casino's vrijwel de enige economische activiteit zijn.
Sport- en muziekevenementen zijn echter gemakkelijker te behandelen dan religieuze evenementen, zelfs als sportevenementen een religieuze vurigheid kunnen opwekken. Je kunt een sportevenement annuleren en een fan teleurstellen. Wanneer de genoemde fans echter beseffen dat je het doet om ze in leven te houden. Het is ook gemakkelijker omdat de focus van het sportevenement kan worden ingeroepen om u te ondersteunen (voetballers, hardlopers, enz.). Religieuze evenementen zijn anders, vooral wanneer de gelovigen ervan overtuigd zijn dat het bijwonen van het evenement hen beschermt tegen alles wat de rest van de samenleving schaadt.
Er zijn enkele religieuze organisaties die het verdienen om in een positief daglicht te worden gesteld. In Singapore verdienen de Katholieke Kerk en MUIS de eer om respectievelijk de zondagsmis en het vrijdaggebed te stoppen. Beide organisaties voerden aan dat God meer geïnteresseerd was in het beschermen van zijn volk dan in hun rituele bijeenkomst. Dit gebeurde voordat de regering optrad. Singapore is echter overwegend een seculiere staat en religieuze organisaties hebben de gewoonte om de wetten van het land na te leven en moedigen mensen als vuistregel aan om seculiere neigingen te volgen.
Wat even indrukwekkend was, was het feit dat Saoedi-Arabië, een land dat beweert het hart van het islamitische geloof te zijn (of, zoals de meer cynici misschien zeggen, de grote exporteur van religieus fundamentalisme), stappen ondernam om Umrah, de kleine religieuze pelgrimstocht, te annuleren. Niet alleen is religieus toerisme big business voor Saoedi-Arabië (de tweede alleen voor olie), Saoedi-Arabië is een zeer conservatieve samenleving die de koran als grondwet claimt. Het is big business voor Saudi-Arabië om op deze manier te handelen.
Dus, in het licht hiervan, waarom moedigen kleine religieuze organisaties hun volgelingen niet aan zich rationeel te gedragen? In het nabijgelegen Maleisië en Indonesië zijn ondanks het overduidelijke risico religieuze bijeenkomsten gehouden. Rond 24 maart 2020 werd geschat dat 60 procent van de zaken in Maleisië verband hield met een religieuze bijeenkomst die plaatsvond van 27 februari 2020 tot 1 maart 2020 en waaraan 16.000 mensen deelnamen. Het evenement had niet alleen gevolgen voor Maleisië, maar ook voor mensen uit Bruni, Singapore en Cambodja. De stijging van het aantal dodelijke slachtoffers heeft ertoe geleid dat Maleisië een nationale lockdown heeft aangekondigd, die sindsdien is verlengd.
In buurland Indonesië (het grootste land in Zuidoost-Azië en de meest bevolkte islamitische natie ter wereld) kwamen ondanks waarschuwingen van ambtenaren 8.600 mensen bijeen. Een organisator zei naar verluidt dat ze meer bang waren voor God dan voor het virus (ik heb een Facebook-clip gezien van een vrouw die een bord omhooghoudt met de tekst: 'Vrees Allah, niet het virus')
Dergelijk gedrag is niet beperkt tot de 'derde wereld' of het islamitische geloof. In Amerika (lees - de wereldleider in zowat elke vorm van menselijke prestatie), heb je verhalen over hoe kerkelijke bijeenkomsten zijn blijven bestaan ondanks officiële verboden op bijeenkomsten. Ik heb zojuist een Facebook-bericht gezien van mijn neef, die in Florida woont, die stelt dat er federale en staatsmandaten zijn waarvan de kerk essentieel is.
Ik heb veel berichten op sociale media gezien van mijn meer religieuze vrienden die hebben gesproken over hoe er gevallen van 'bovennatuurlijke' genezingen en bescherming tegen dergelijke gebeurtenissen zijn geweest. Hoewel ik iemands geloof niet wil kleineren, wijst het bewijs de andere kant op. Dit is de bron geweest van meer gevallen. Amerika, dat al generaties lang het synoniem is voor een geavanceerde samenleving, begint te klinken als een door oorlog geteisterd derdewereldland, omdat mensen simpelweg geen gewoon gezond verstand willen volgen.
Ik zeg niet dat er geen wonderen kunnen gebeuren en ik zeg niet eens dat God niet bestaat. Ik zeg wat een Maleisische taxichauffeur ooit tegen me zei: "Heeft God je geen hersens gegeven?"
Veel religieuze leringen leggen de nadruk op 'geloof'. Maar zoals een christelijke voorganger ooit zei: 'Dit betekent niet dat je dom bent.' Terwijl dieren over het algemeen op instinct handelen, wordt van mensen verondersteld dat ze op rede handelen, om de eenvoudige reden dat ze daartoe in staat zijn. Je moet het zeker geloven, vooral als het je een beter persoon maakt. Geloof mag echter geen excuus zijn om de schuld bij iemand anders te leggen (een jonge Saoedi zei me ooit dat je Insha Allah moet zeggen bij het maken van een afspraak, anders zou je eigenlijk verplicht zijn om daar te zijn op het moment dat je zei) jij zou zijn).
De Dalai Lama zei ooit dat mensen al eeuwenlang aan het bidden waren en dat er niets was gebeurd. Hij zei dat als iemand Boeddha of Jezus Christus zou ontmoeten, ze je zouden vertellen dat het probleem bij jou was begonnen en dat de oplossing daarom van jou moest komen. Het is iets dat de zogenaamde 'religieuze' mensen in gedachten moeten houden als ze weigeren te kijken naar het bewijs van waar hun acties toe kunnen leiden.
Geen opmerkingen
Een reactie posten